Transferència del Coneixement

Històries

Els testimonis són la font d'informació més valuosa que tenim sobre l'èxit de les nostres intervencions. Tot seguit us mostrem tres històries o casos d'èxit relacionats amb la nostra feina:

Aquesta llevadora reconeix que al llarg dels 12 anys que porta treballant, totes les dones que ha visitat procedents de països de l'Àfrica subsahariana, tenen practicada la MGF: "Totes, o sigui ara hi haurà una altra generació d'aquestes dones que han tingut aquestes filles que potser ara tinguin, no sé, 9 o 10 anys, que aquestes nenes no estan mutilades. Però totes les dones que jo he visitat, tenen practicada la mutilació i en diferents graus ".

Aquesta experiència li ha permès crear vincles de confiança amb les dones a les que atén, per la qual cosa considera que és més fàcil abordar el tema amb les llevadores que, segons comentava, mostren una actitud una mica més oberta cap a la diversitat cultural, que altres professionals de la salut que de vegades mostren una actitud més tancada "[Parlant de l'abordatge de la MGF] si en algun moment ella ho vol parlar o el vol tal, que ha de venir per nosaltres, per les llevadores, això sí que ho deixem molt clar. Per deixar una mica, doncs això, el circuit, una miqueta que sàpiga que pot acudir ".

Aquesta diferència de postures pel que fa a la facilitat de tractar certs temes sobre els col·lectius migrants, l'ha portat a detectar que molts dels professionals de la salut tenen prejudicis cap a la pràctica i molts culpabilitzen les dones. Per revertir aquesta situació ella reivindica la necessitat de realitzar formacions de forma sistemàtica i en profunditat a tots els professionals. "Hi ha molta penalització i hi ha molta estigmatització perquè no entenen, o sigui el desconeixement de la cultura dels altres és el que provoca aquesta ignorància dels altres, és el que provoca culpar la dona, quan realment és el sistema".

Arran d'un viatge que va realitzar a Gàmbia per veure la seva família, es va interessar pel tema de la MGF i va acabar fent el seu Treball de Fi de Grau sobre això. Això va ocórrer quan van mutilar a la filla d'una amiga seva: "quan vaig anar a Gàmbia i la meva amiga em va comentar això i després després de la mutilació vaig estar amb la nena i vaig veure que la nena realment estava malament, que estava plorant, que no tenia medicació ... Em va haver de demanar que ... que haver si tenia alguna cosa per a la malaltia, perquè tenia febre i altres ... va ser com "wow, wow, wow ... què està passant? Què està passant? ".

Des del seu punt de vista, la pràctica s'està abandonant lentament per part de les famílies migrants residents a Espanya, com per exemple en el cas, en el qual ni ella ni les seves germanes estan mutilades. Ressalta la falta de prevenció en els serveis de salut, destacant el fet que cap professional ha tractat mai aquest tema amb ella ni amb la seva mare, tot i que procedeixen d'un país amb una taxa molt elevada de realització de MGF.

D'altra banda, explica que a Gàmbia la pràctica encara està molt arrelada. Personalment opina que s'ha de trencar amb el tabú que hi ha respecte a aquest tema, per així poder parlar amb normalitat a la consulta, encara que algunes famílies es mostrin una mica reticents. Aplicant-lo a la seva experiència personal, reconeix que ha intentat parlar amb la seva mare de el tema, però la seva actitud va ser tancada i no va voler forçar més la situació.

En el cas d'aquesta dona, explica que cap professional de la salut li ha parlat mai sobre la MGF, i que tot i tenir-la realitzada tampoc se l'han sabut detectar, comenta que no està segura que la seva llevadora sàpiga si la té practicada o no: “No ho sé. Perquè ella sempre em revisa però no m’ha preguntat mai res d’això”.

Argumenta que és un tema de què està convençuda que s'hauria de donar més informació als Serveis de salut. Mai ha parlat del tema amb cap de les seves conegudes procedents de països on es realitza la pràctica que resideixen a Espanya, tot i que sap que elles també han passat per la MGF; de manera que la possibilitat que elles comptessin amb la mateixa informació que ella posseeix sobre les conseqüències de la MGF i rebuda a través dels professionals de salut, podria obrir un diàleg.

L'única persona amb la que sí que havia parlat sobre el tema va ser amb el seu marit, ja que va sorgir un interès per conèixer el que era la MGF i per què ella la tenia feta. Amb això va poder explicar que es tracta d'una pràctica relacionada amb el seu país d'origen i en la qual ella no va tenir oportunitat de decidir a l'haver-s'ho practicat de molt petita: Ell em va preguntar per què fem aquesta mutilació genital femenina. I jo li he explicat que és la cultura d’allà. Però a mi m’ho van fer quan era molt petita i no vaig poder decidir “Jo vull això o no vull això”. Era molt, molt petita. I així li vaig explicar a ell".

Aquest treballador és village health worker (VHW) a Gàmbia des de fa quatre anys, ha rebut formació de el ministeri de salut i participa programes basats en la cura de la salut a la seva comunitat.

Segons ell, mai havia rebut formació sobre MGF abans de la seva primera formació amb WGK al febrer de 2020. Creu que la pràctica de la MGF s'està reduint ja que no ha sentit de cap cas al llarg dels últims tres anys. Tot i que la comunitat és una comunitat Mandinga (el grup ètnic practicant més gran), la pràctica ha desaparegut pràcticament, "potser són conscients de les complicacions que causa la pràctica per a la salut", va dir.

Està a favor de la llei que prohibeix la MGF, va dir: "Dono suport a la llei que prohibeix la pràctica de la MGF perquè crec que té complicacions, per la qual cosa s'hauria d'aturar". Creu que els homes tenen un paper en la presa de decisions.

Aquest home de 59 anys, pertany a la tribu Bambara, que també és coneguda per la pràctica profundament arrelada de la MGF. A més també, és membre de Comitè de Desenvolupament de la seva Aldea i també del Grup de Suport de l'Aldea des de fa 7 anys.

Comenta que dóna suport plenament la realització de la MGF, ja que és una vella tradició i creu que és part de la religió per a ell. "Sí, el profeta va aconsellar que tant homes com dones se sotmetessin a la circumcisió". Va ser el que va dir quan se li va preguntar si la MGF era obligatòria per l'Islam. Creu que és una bona pràctica i que no perjudica la salut de la dona. Va dir: "Van dir que no és bo i que també li fa mal a una dona, però no ens van dir com li fa mal a una dona. I hem estat amb les nostres dones i altres dones, però mai hem vist cap problema relacionat amb la pràctica de la MGF". Creu que, si una dona no ha passat per la MGF, és difícil satisfer-sexualment, de manera que realitzar la pràctica reduirà la promiscuïtat entre les dones.

Argumenta que està totalment en contra de la llei i creu que abans de la prohibició de la pràctica, hauria d'haver sensibilitzacions, ja que la llei està tractant d'imposar coses en contra de les seves tradicions. Quan se li va preguntar si donava suport a la llei, això va ser el que va dir: "No, jo no vaig recolzar la llei i mai la donaré suport perquè tinc una visió diferent de la llei pel que fa a la pràctica de la MGF, la llei diu que és dolenta i jo crec que és bona ". i va afegir que no acceptarà cap ritu d'iniciació alternatiu que no impliqui el tall. "Mai es pot fer una cerimònia per a algú que no està tallat. Això és un malbaratament de recursos".

"Aquesta formació és bona. A mi, realment, m'ha canviat la vida perquè abans tenia un concepte de la Mutilació Genital Femenina (MGF) diferent. Abans, quan sentia a algú dir que la MGF no era bona, els deia que no sabien del que parlaven perquè és la nostra cultura i trobem a la nostra gent fent-ho. Solia enfrontar-me a aquestes persones i dir-los que la pràctica era bona. No obstant això, més tard, quan Wassu Gàmbia Kafo va venir a formar-nos, vaig saber que el concepte que tenia sobre la MGF no coincideix amb el que està ocorrent. El que he après aquí ha canviat la meva vida perquè jo en vaig ser víctima, com vaig explicar aquí en la classe. Vaig ser circumcidada quan tenia nou anys, en aquells dies estava en segon curs, però quan em van portar no em van informar. Al matí em van dir "et donarem plàtans, avui tindràs molts plàtans". Així que estava feliç, li vaig dir a les meves amigues que anàvem a menjar molts plàtans. Després vam anar i em vaig trobar en una situació crítica en la qual vaig sofrir molt. Va ser horrible per a mi perquè l'hemorràgia de la qual han parlat aquí... aquell dia jo vaig sagnar, vaig sagnar moltíssim. Van intentar ajudar-me a controlar l'hemorràgia, però realment va ser un mal dia per a mi. Aquesta formació m'ha canviat molt, he après molt d'aquestes complicacions.

Com sóc infermera comunitària i estic pròxima a la comunitat, ara el que planejo fer és, quan torni, intentaré sensibilitzar a la meva gent, especialment a les meves llevadores tradicionals i als treballadors sanitaris dels pobles. Els sensibilitzaré a ells i a les persones influents en els poblats. Els parlaré i explicaré l'impacte negatiu de la MGF.

Em sento molt orgullosa de Wassu Gàmbia Kafo, perquè esteu ajudant a la nació. No esteu ajudant al professional sanitari de manera individual, sinó a la nació, perquè formant personal sanitari esteu formant a la nació sencera. Nosaltres, els professionals de la salut, som els qui treballem amb la comunitat, així que si ens formeu podem anar a les comunitats, expressar-nos i retornar aquesta informació. Estic contenta perquè esteu canviant les nostres vides. El que pensàvem abans i el que estem veient ara, és diferent. Així que definitivament, Wassu Gàmbia Kafo, moltes gràcies a vosaltres."

"Aquesta reunió sobre Mutilació Genital Femenina (MGF) m'agrada molt. Hem d'analitzar-la críticament i escoltar atentament els vostres consells per a prevenir les seves complicacions. Jo sóc un viu testimoni d'elles, de la meva pròpia filla després de ser circumcidada. Ella va estar dos dies sense orinar i la meva dona i jo la forçàvem al fet que orinés obrint les seves cames, però ella les tancava per por del dolor. Si veieu que passa tot això és per ignorància sobre les conseqüències de la MGF i avui heu vingut a aclarir-les. Ara ens adonem que el que solíem fer i practicar com a part de la nostra cultura, té conseqüències. Llavors hauríem de parar la pràctica.

Abans no coneixia les conseqüències però ara sí i seré el primer entre aquells les filles dels quals no seran circumcidades perquè ja he vist les conseqüències. Prevenir és millor que curar, hauríem de promoure el diàleg perquè nosaltres, Alkhalos, sempre assistim a reunions en diferents llocs. És assenyat involucrar a la gent en això i que les dones prometin començar a parlar d'això durant reunions, celebracions locals i cerimònies de manera amistosa.

El meu paper serà mantenir-me ferm i assegurar-me que la gent del meu poble i dels pobles veïns estigui informada, ja que vosaltres no podeu realitzar formacions en tots aquests pobles. Llavors serà la nostra responsabilitat sensibilitzar quant a tot el que comporta la MGF, així com sobre els seus beneficis, que consisteixen en la transferència de coneixement, cançons i balls, però el tall ha de parar-se ja que causa complicacions."

"Avui, si la circumcisió estava en la ment d'algú, aquesta persona ha canviat i qui pensava circumcidar a la seva filla, ha parat, i per què? Per la informació que Wassu Kafo va donar a la gent del nostre país que ens ha encantat, ja que és pel nostre futur i el futur dels nostres líders. Jo la valoro, igual que moltes altres persones com jo que són aquí. I si Déu m'acompanya de retorn a Jokadou Dassilami, com sóc la dona del germà petit de l'Alkhalo (cap del poble), m'asseguraré de disseminar aquesta informació a Dassilami.

I d'ara endavant si algú vol circumcidar a la seva filla, haurà de buscar una 'circumcidadora' en un altre lloc, perquè jo, les meves mans, no tornaran a fer aquest treball mai més."